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Los misterios de la magia negra, los brujos de Catemaco
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Los brujos y curanderos de Catemaco (este de México) no llegan a un centenar, pero han marcado la vida del poblado, donde se cree en hechizos con hierbas y limpias por preservar una cultura y como negocio, aunque hay otros que están convencidos de poseer poderes sobrenaturales. Este fin de semana, en Catecamo se celebró el año nuevo de los brujos, que inició a la medianoche del primer viernes de marzo con misas negras y diferentes ceremoniales, que continuaron el sábado y domingo, si bien un intenso viento helado arruinó este año las limpias que se realizan en la laguna.
En Catemaco, Veracruz, según los brujos el viernes inicial del tercer mes sus poderes aumentan y limpian su ser de los males con los que lidian durante todo el año. Ahí se celebra de forma muy arraigada esta fecha única, cuando muchos en la región realizan rituales, algunos en presencia del público, como la llamada misa negra de los brujos blancos.
Un promotor notable fallecido, el brujo mayor Gonzalo Aguirre, organizó una convención de brujería en Catemaco en el año de 1970, ofreciendo una misa negra, carreras de lanchas, discursos antropológicos y la presencia de hechiceros, curanderos, shamanes y los que pretenden ser.
Desde entonces la reputación nacional e internacional de Catemaco se ha incrementado como un asilo para el misticismo y la brujería. La convención se repite cada primer jueves/viernes de Marzo.
Del lado espiritual, después de la conquista española, la tentativa del catolicismo a matar la cultura indígena, fue transformado por los indígenas en manera ingeniosa a la adoración de santos. Especialmente en Veracruz la transformación era incitada por una afluencia grande de esclavos africanos y su herencia de la selva.
La santería de Cuba, voodoo de Haiti, y la brujería de Catemaco se relacionan y para complementar todas las bases, incluso la adoración del diablo.
Los brujos de Catemaco fueron un paso más lejos y comercializaron la industria. Por un montón de pesos consigues un encanto para quitarse un competidor o un cáncer. Por 100 o 200 pesos consigues tan sólo una limpia de tus espíritus malvados. La limpia incluye generalmente un huevo crudo, algunas hierbas frescas, pero ningún postre. Los encantos o los amuletos son adicionales.
También hay brujos blancos. Son generalmente personas profundamente espirituales y seres místicos que ganaron su respeto con su larga experiencia y conocimiento de su ambiente físico y la psicología humana, y es casi imposible encontrarlos para el turista, a excepción de las docenas de yerberos y vendedores de amuletos alrededor del mercado central de Catemaco.
La medicina tradicional sigue siendo el recurso médico favorito para muchos en Los Tuxtlas. Culebreros (curadores de la mordedura de la serpiente) son especialmente bien conocidos en la región debido a su variedad de serpientes venenosas, así como yerberos que toman ventaja de la producción medicinal de las plantas de Los Tuxtlas. Hueseros (una forma de quiropráctico), también siguen siendo populares. Las parteras se han convertido sobre todo en enfermeras profesionales.
Aparte de la flora y fauna que esta desapareciendo, la fama grande de Catemaco son los brujos. La región parece últimamente ser esquizofrenica sobre su presencia. En 1990 los brujos locales fueron identificados con numerosos asesinatos y mutilaciones relacionadas con droga y el populacho local no hizo caso.
Los gitanos, conocidos como húngaros por su procedencia de Hungría, también invadieron a Catemaco. Su regateo para leer las palmas se agrega a la atmósfera de brujería, pero ellos también, son perseguidos por la inquisición oficial.
El primer viernes de marzo, que es realmente la primera noche del jueves, se celebra el Congreso anual internacional de Brujos.
Historia de Brujo Turismo: Gonzalo Aguirre Pech, organizaba "el turismo del brujo" en Catemaco, Veracruz a mediados de 1950.
Hasta entonces los brujos eran en su mayoría de magia blanca a base de una gran variedad de plantas medicinales y hechizos de curación.
Aguirre, después de ser un conductor de taxi de Catemaco se convirtió en "Brujo Mayor" su asistente, Manuel Utrera, se hizo cargo de los viejos maestros y promovió el renombre mundial, que atrae a los presidentes mexicanos y decenas de otros políticos, estrellas de cine y camarógrafos a Catemaco. Al parecer, Aguirre vendió su alma al diablo en el Cerro Mono Blanco, y desarrolló suficientes poderes diabólicos y colgaba sapos y ratas afuera de las oficinas de sus enemigos para advertirlos.
Su fama se extendió con el Brinco de León, y disfrutó así el merecido título de Brujo Mayor.
Aparentemente, también fundó el Congreso de Brujos en el que se reunía un séquito de colegas shamanes. En 1982, poco después de su muerte, la industria del turismo en Catemaco intentó compensar el famoso turismo del brujo con la primera celebración oficial del Congreso Internacional de brujería, de hecho ya era el quinto congreso.
El original evento reunió a la prensa internacional y antropológicos especialistas en la brujería iniciando con una misa negra logrando diversos fenómenos psíquicos, y una carrera de lanchas en la Laguna de Catemaco.
La mayoría de los viejos maestros asistentes abrieron su propia brujo empresa, incluido Nicolás Chagala, Tillio Lutrera, Rodolfo Berdon, Julian Gueixpal (El Salto del Tigre), Gilberto Rodríguez Pereyda (El diabólico de San Andrés) y otros.
Uno de ellos, Antonio Vázquez, llegó al extremo de proclamarse el Brujo Mayor y movió sus oficinas a Tijuana. Muchos de los hermanos de Gonzalo Aguirre, hijos e hijas también siguieron sus pasos, entre ellos algunos que realmente combinan médica grados con la brujería.
La familia es tan exitosa que, aparte de las grandes propiedades de bienes raíces de sus propiedades son un importante hotel de Catemaco, una conocida cadena de farmacias y locales de varios centros médicos.
Muchos de los Aguirre y de la familia de la menor estrellas Brinco del entorno de León siguen siendo el alma del brujo de Catemaco comercial turismo.
Al parecer, algunos brujo de sangre es más espesa que otros. Uno de los Aguirre asistentes, Julián Gueixpal, tiene ahora la mayor parte de su descendencia en ejecución algunas de las más de moda en las clínicas de brujo de Catemaco: Tito Gueixpal Seba, (El Poder Negro), y Apolinar Gueixpal Cobix (otro El Salto del Tigre).
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